紫涵千金：11.29追求完美，切勿忘修行，不断学习，不断成长

紫涵千金

　　紫涵千金：11.29追求完美，切勿忘修行，不断学习，不断成长

　　

　　每当一场大行情结束，可以让人静下心来思考。其实原本无关灾祸皆在本心，耳边常常响起那句低吟：“我们皆为赶路的众生，世俗的业障让我们忘记的本性的归宿。”

　　

　　倘若，在众生沸腾的时候保持一份平静，在众生恐惧时候保持一份怜悯，那将是多么值得品茗的一抹佛缘。品读尊长的教诲变成了闲暇里最为重要的事情，因为我们需要不忘修行。

　　

　　一、众生皆有灵性

　　

　　对人性的认识，古今中外、诸子百家各有各的见解。分歧来自与“人性本善”还是“人性本恶”，儒学大师孟子，他曾直言“人性之善也，犹水之就下也”；

　　

　　儒学后来发展到荀子手里，他喊出了不同的声音，“人性之恶，其善者伪也”。这些认识都非黑即白，过于简单武断，对于人性的认识，佛家最全面、最为深刻。

　　

　　佛家并不认为人性本善或本恶，而是认为人性兼具善和恶，善的佛性与恶的无明都存在与人性之中，只不过每个人身上的佛性与无明的比例不同；当无明断尽，佛性就圆成了。

　　

　　二、修行来化解“人性之恶”

　　

　　在交易中，对人性有所认识很重要。这意味着每个交易者都有达到稳定盈利的潜质；交易者不能达到稳定盈利，是因为“恶”的无明存在，故在交易中，交易者需要先制定适合自己的操作准则，这样才不会被无明牵着鼻子走。

　　

　　正所谓知易行难，制定虽然容易，但是执行力却显得尤为重要。这是人性中“恶”在作怪，简而言之，就是人性中存在“恶念”，需要用策略来规范交易行为，但恶的无明会阻止交易者执行策略。要解决这个问题，就需要自身修行了。

　　

　　三、化解“五毒”，堵不如疏

　　

　　你人生中所面临的问题都是一样的，用佛家的话说，那就是五毒心，即：贪、嗔、痴、疑、慢。对应到交易里，是贪婪、恐惧、愚痴、怀疑、傲慢。有些交易者在交易中能够意识到五毒带来的问题，但处理方式是将这种情绪控制在心底，但是堵不如疏。

　　

　　内心足够强大时，能够压制它，会迎来暂时的稳定盈利；但是当生活中出现不如意等消弱内心力量，“山洪”就会爆发，交易者会陷入巨亏的境地。

　　

　　所以，修行并不是压制体内的五毒，而是彻底了解它，然后化解它。如果你去压制它，只会越集越多，最终会如山洪一样的爆发。

　　

　　四、鞋一定要合脚，不然难受的是自己

　　

　　交易准则可以自己制作，也可以借用别人的，前提是你很信服这个准则。这就好比脚上的鞋，可以自己做，也可以买，但一定要合脚。以此观之，世界上没有最好的交易准则，只有最适合自己的。

　　

　　如果你无法信服这个准则，那么你将会怀疑它，而正是由于这个“怀疑”的存在，导致你无法正确的执行。所以，交易准则与交易者合拍很重要，如果不合拍，就会产生“疑”，这就是五毒之一。我想，每一个大智大量的众生皆寻到那叶扁舟，驶向光明的彼岸。

　　

　　五、追求完美往往意味着贪婪

　　

　　我一直认为自己有完美主义者的倾向，但在制作或借用交易准则时要避免追求完美主义。我接触过一些交易员，他们辛辛苦苦搭建了一个交易策略，每当自己的交易策略漏掉一波行情，就会去修改策略，试图让策略抓住所有的行情。

　　

　　但是就像你永远抓不住流动的水一样，你也永远抓不住所有的行情，月有阴晴圆缺才更美。

　　

　　追求完美，试图用一个策略将所有的行情一网打尽，不仅是贪婪的表现，而且很愚痴。行情存在内在规律，这个规律既可测又不可测，可测之中包含着不可测的因素，不可测中存在着可测的部分。

　　

　　交易策略实际上抓住的是可测的那一部分行情，丢失的是不可测的那一部分。每个交易策略不同，故抓住的行情也不一样tengxun而五散就散二流思思似。